Kapan lagi bisa mengaji dengan tenang, tanpa harus menghabiskan banyak uang buat beli bensin juga khawatir ban motor bocor. Cukup dengan mendengarkan secara gratis. Entah itu di kamar, maupun di teras, kini aku bisa memilih sesuka hati mana Kiai yang sedang ingin kusowani dan kitab yang maksud hati mau kupelajari.
“Bapak, ini teh hangat. Sama beberapa gorengan, Rasya taruh di di meja depan televisi ya!” seru anak gadisku, Rasya. Memberi tahu bahwa ada cemilan yang dapat kusantap sembari mengaji.
Tidak mahal, sama sekali tidak! Beberapa waktu lalu, aku mendapat keberuntungan karena ada keponakan yang merasa; ponselnya sudah tidak lagi terpakai. Lalu, dia menilai sepertinya aku sosok yang pantas ditipi ponsel tersebut.
Beberapa hal yang kutahu, ponsel perlu diisi pulsa. Namun ada beberapa yang baru kutahu, setelah keponakan bilang bahwa di dalamnya juga terdapat radio. Radio! Ya, dan itu bisa difungsikan secara cuma-cuma, tanpa mengurus pulsa.
“Ya Allah, sepenuh syukur kucecap secangkir teh hangat. Semoga hilang rasa kantuk dan malas demi tekad menuju ke jalan cahaya,” lirihku.
Aku bukan pemalas, dan orang tuaku dulu senantiasa mengajarkan giat semangat, serta kerja keras. Dalam hal apapun, termasuk mengaji dan membaca kitab. Malas tentu bukan pilihan bagi muslim yang baik. Kuambil buku tulis dan pena, di dekat cemilan.
Bersicepat kembali menuju teras. Kuambil ponsel dari saku, kemudian kuaktifkan. Aku melihat gambar di salah satu ruang layar, dengan tulisan di bawahnya, Saluran Radio. Kemudian kupencet. Tidak lupa, kutancapkan kabel alat pendengar, agar aplikasi dapat menangkap sinyal.
Segera sore nanti diputar siaran mengaji. Mengulas salah satu bab dari Minhajul Abidin, karangan Imam Al Ghazali. Siapapun Kiai yang membacakan, bagiku tidak masalah, utamanya adalah semua materi disampaikan lengkap dan terperinci.
Sore tiba, kali ini ulasan kitab disampaikan oleh Drs. Kiai Ahmad dari Tremas, Pacitan. Beliau membahas tentang beberapa jenis orang yang sebenarnya tertipu di dunia. Menurut terjemahan makna, ada empat jenis orang dan sepanjang hidup dia telah tertipu oleh urusan duniawi, hingga ridha Allah menjauhi mereka. Yaitu, ahli ilmu, ahli tasawuf, ahli amal, dan orang kaya raya.
Kiai Ahmad secara lebih rinci, menjelaskan tentang golongan orang kaya raya yang sepanjang hidup dia tertipu akibat urusan duniawinya. “Jenis awal itu, mereka semangat sekali ketika membangun masjid, sekolah, pondok, dan gedung dengan niat hanya untuk pamer,” jelas kudengar.
Aku pun mulai memperbaiki posisi duduk, agar ruang gerakku jadi lebih nyaman. “Ada dua alur yang membuat tertipu,” lanjut Kiai Ahmad, suaranya terdengar sedikit serak.
“Alur kesalahan pertama, mereka mencari dana pembangunan dengan cara dzolim. Semisal merampok, menyuap, alias hasil perbuatan haram. Andai bila ingin diampuni Allah, diwajibkan bagi mereka bertaubat dan dana dikembalikan ke yang memiliki hak,”
“Bila yang berhak menerima harta pengembalian sudah meninggal, bisa diganti dengan ahli waris atau bila ahli waris juga telah meninggal bisa digunakan sesuai kemaslahatan yang bisa dimanfaatkan lewat dana pengembalian. Bisa juga, diberikan ke masyarakat fakir miskin,” runtut, satu jalur dijelaskan. Kiai Ahmad mengurai dari kitab berbahasa Arab, kemudian diterjemahkan ke makna berbahasa Jawa.
Tuturan-tuturan Kiai Ahmad terus berlanjut. Siaran radio satu ini benar-benar sayang apabila dilewatkan. Sambil memejamkan mata, aku menambah daya konsentrasi. Sesekali mencatat bagian terpenting yang dijelaskan, atau katakanlah, beberapa yang sulit kuingat.
“Jalur kedua. Mengira hal itu sebagai tanda ikhlas, ketika nama mereka dicatat sebagai penyumbang, kemudian mereka meminta agar tidak perlu dicatat agar dikira iklas. Namun ketika namanya dicatat, dia justru merasa diremehkan,”
“Kemudian ada juga, mereka menyumbang dengan aturan namanya dicatat agar dilihat besaran sumbangannya. Padahal mau dicatat atau tidak, Allah tetap melihat dan mengetahui segala sesuatu,” sampai tiba-tiba.
“Radio Citra, akan segera kembali. Pendengar setia tetap di saluran ini ya, selamat sore,” benar saja, waktu pariwara tiba, dan memotong penjelasan Kiai Ahmad.
Aku membuka alat pendengar. Suara hembusan angin, mengubah suasana yang sebelumnya terdengar meriah karena suara radio, menjadi agak sepi.
“Pak! Rasya berangkat ke surau dulu,” dia menemuiku di teras.
Aku menoleh. Melihat Rasya sudah bersiap. “Oh iya, hati-hati ya. Bapak belum bisa ngantar, temenmu mana? Belum sampai ke sini,”
“Udah nunggu, itu di gang deket pos ronda,” jawab Rasya. Sekalian dia pamit, salim. Bergegas, dan tidak lupa mengucap salam.
“Ya, Allah. Terima kasih. Keihklasan Rasya adalah salah satu anugerah terindah dalam hidup Hamba,” Tuhan benar-benar Maha Pengasih, batinku. Melihat Rasya, berjalan semakin jauh dari pandangan.
Doa, bagiku bahasa terbaik yang pernah muncul di dunia ini. Kamus istimewanya, dinamai iman. Sedang perilaku paling manusiawi, tentu saja berahlak mulia.
Lantas kuambil lagi alat pendengar. Penjelasan Kiai Ahmad belum usai. Pasti akan sangat menarik.
“Mari kita lanjutkan tentang pembahasan alur kesalahan kedua,” Kiai Ahmad mengawali kembali. Tanpa mukadimah dan langsung ke arah penjelasan.
“Yaitu, mereka sudah berusaha mencari dana halal, tapi luput dalam beberapa hal. Dari sini, dibagi lagi menjadi dua jalur,”
“Pertama! Salah prioritas. Alias masih adanya unsur pamer, dan mencari pengalem. Contoh, tetangganya masih banyak yang kelaparan, tapi mereka masih semangat membangun masjid, dan lain-lain, supaya namanya diingat. Akhirnya jadi makruh. Padahal sebenarnya lebih utama harta tersebut disedekahkan ke tetangga fakir miskin, dengan niat yang benar-benar ikhlas,”
“Kedua! Masjid dihias menggunakan ukir-ukiran indah. Padahal hal demikian kurang baik karena mengganggu kekhusyuan dan ketenangan hati mushallin (orang-orang yang salat). Akibatnya, pahala mushallin berkurang. Dikira menghias masjid perbuatan baik, padahal hanya membuahkan ketidakridhaan Allah karena fokusnya dari awal mencintai urusan dunia,” demikian kajian Kiai Ahmad selama satu sore penuh. Beliau mengakhiri ulasan Minhajul Abidin dengan doa-doa yang ikut serta kuamini dalam hati.
Sayup-sayup terdengar azan magrib dari surau tempat Rasya mengaji. Aku masuk ke rumah membawa semua perlengkapan di teras. Duduk di ruang tamu, aku mendongakkan pandangan. Kulihat foto Najwa, sepotong rindu membuncah di dada.
Aku masih ingat, saat aku dan dia saling duduk bermesraan menatap senja. Menyukai ilalang yang diterpa angin, menyeru ungkapan cinta.
Alangkah cantik dia, yang selalu kudoakan dalam setiap salat dan untaian tasbih. Kekasihku Najwa, akan kujaga selalu Rasya dan membuatmu bangga. Semoga kelak kita bertemu di surga.
Karya: I Putu Heri Ramanda (Peserta Lomba Cerpen DN 14 CSSMoRA UIN Walisongo)
Di sebuah desa yang terletak di pinggiran kota besar, ada seorang saudagar telur yang kaya. Ia bernama Morento. Ia sering dipanggil Bos More oleh orang-orang sekitarnya. Suatu hari, usaha telurnya bangkrut. Ia kesulitan mencari nafkah untuk memenuhi kebutuhan hidupnya dengan istri dan seorang anaknya yang masih kecil. Istrinya sering memarahinya untuk mencari nafkah. Sedangkan, istrinya sendiri hanya ibu rumah tangga yang enggan bekerja. Begitu juga ia yang gengsi untuk mencari pekerjaan. “Masak saya dulu seorang bos kini malah harus mencari pekerjaan yang turun kelas sih,” ujarnya. Setelah berpikir lama, ia mempunyai ide untuk menggunakan sisa tabungannya untuk membangun rumah. Lalu, ia bergegas membangun dua rumah yang unik di ladang warisan ayahnya. Kemudian, ia menyewakan rumahnya tersebut.
Singkat cerita, rumahnya pun laku. Setelah beberapa bulan kemudian, penyewa rumah yang kedua pindah. Ia pun kebingungan dan mencari penyewa baru untuk rumah yang kedua. Selang beberapa hari, ada seorang pria bersama seorang istrinya dan dua anaknya yang masih kecil menyewa rumahnya. Ia pun merasa lega.
Pada bulan pertama hingga ketiga, penyewa rumah yang kedua tersebut membayar lunas biaya sewa rumahnya. Namun, pada bulan yang keempat penyewa tersebut tidak melunasi karena masalah ekonominya. Morento memahami dan memberikan kelonggaran pada penyewa rumah yang kedua tersebut. Setelah satu bulan selanjutnya, penyewa tersebut tidak membayar sewa rumahnya. Morento kembali memberikan kelonggaran. Tetapi, hal itu terus berlangsung hingga empat bulan selanjutnya. Morento akhirnya kehilangan kesabarannya dan berbicara tegas pada penyewa rumah tersebut. Penyewa rumah terus mengulangi alasannya karena masalah ekonominya. Tanpa basa-basi Morento langsung menyuruh pergi penyewa rumah tersebut karena ia merasa sangat dirugikan. “Tuan saya mohon jangan usir saya dengan keluarga saya, apalagi saya sedang hamil besar,” ujar istri penyewa rumah tersebut sambil menangis. Hal ini membuat Morento diam sejenak dan berkata dalam benaknya, “Saya sebenarnya tidak tega mengusir kalian, tapi kalau saya tidak mengusir kalian, saya pasti rugi besar. Saya hanya mengandalkan hidup saya dan keluarga saya dari hasil sewa rumah ini. Belum lagi modal pembangunan rumah ini belum kembali.” Lalu Morento berkata dengan tegas, “Keputusan saya sudah bulat. Cepat bereskan barang-barang kalian dan pergi dari sini!” Istri penyewa rumah kembali berteriak memohon dengan lebih keras. Beberapa warga yang melihat hal tersebut langsung mendekati mereka. “Morento, Kau sungguh manusia yang kejam, tega mengusir seorang ibu hamil,” ujar salah satu warga. “Justru yang kejam itu mereka yang tidak memahami kesabaran seseorang,” jawab Morento sambil tersenyum. Perlawanan kata-kata semakin keras hingga mengundang perhatian warga yang lainnya. Secara kebetulan, kepala desa lewat di sana setelah acara rapat desa. Kepala desa menanyakan hal yang terjadi. Pihak penyewa rumah dan Morento menjelaskan. Setelah mendengar penjelasan dari kedua belah pihak, kepala desa langsung mendekati dan menepuk bahu sebelah kiri Morento. Kepala desa berkata, “Morento, tindakan yang Kau ambil sungguh tidak adil. Kau terlalu egois dan tidak mampu memahami penderitaan mereka. Apa yang akan Kau rasakan bila Kau menjadi mereka ? Engkau sungguh tidak beradab dan tidak paham tentang perikemanusiaan.” Lalu Morento menyahut sambil tersenyum, “Maaf, apakah tugas kepala desa itu berceramah?” Mendengar langsung kata-kata Morento tersebut, kepala desa menjadi emosi. “Hati-hati dengan perkataanmu! Saya bisa saja bersama warga yang lain mengusirmu dari desa ini.” “Setuju!” sahut para warga. Morento dengan tenang menjawab, “Baiklah, sebelum saya diusir dari desa ini, adakah yang bisa menjawab dan memberi contoh secara langsung tentang pengertian manusia yang adil dan beradab tersebut?” Semua warga terdiam dan beberapa melototi Morento. Tiba-tiba datang seorang saudagar kue yang kaya dan ia berkata, “Wahai Bapak penyewa rumah, dimana Kau bekerja dan berapa gajimu per bulan?” Sang penyewa rumah menjawab, “Saya bekerja sebagai seorang buruh pakan ternak. Dulu, gaji saya dua juta sebulan. Tapi, tempat saya bekerja kini terancam bangkrut. Kini, gaji saya sebulan hanya mencapai satu juta rupiah. Gaji saya itu hanya bisa untuk biaya kebutuhan saya bersama istri dan anak-anak saya. Istri saya sedang hamil besar dan tidak bisa bekerja juga.” Tanpa basa-basi saudagar kue yang kaya tersebut bertanya, “Berapa harga sewa rumah?” Penyewa rumah menjawab, “Tujuh ratus ribu rupiah per bulan.” “Di tempat saya, rata-rata gaji buruh pembuat kue mencapai dua setengah juta per bulan. Apakah saudara berminat bekerja di tempat saya?” ujar saudagar kue yang kaya. “Mau banget Pak,” ujar penyewa rumah dengan ekspresi senang. “Morento, untuk utang pembayaran sewa rumah bapak tersebut saya lunaskan,” ujar saudagar kue tersebut. “Oke Bos besar,” sahut Morento. “Terimakasih banyak Pak. Jika Bapak berkenan, bolehkah saya cicil dikit demi sedikit utang saya ke bapak dengan pemotongan sedikit gaji saya nanti?” tanya sang penyewa rumah. Saudagar kue tersebut menjawab, “Sama-sama. Tentu saja boleh. Tapi, ingat saudara harus disiplin membayar sewa rumah untuk bulan-bulan selanjutnya.” “Tentu saja Pak,” jawab penyewa rumah. Setelah itu, berdamailah Morento dengan si penyewa rumah tersebut. Semua warga kembali pulang dan melakukan aktivitas mereka masing-masing. Begitu pula kepala desa yang tidak jadi mengambil keputusan untuk mengusir Morento dari desa karena semua masalah telah diselesaikan dengan baik oleh saudagar kue yang kaya tersebut.
Tak disangka, anak seorang petani karet yang dulunya bekerja serabutan menggali tanah kuburan sudah menjadi lulusan S2 Universitas Ternama di kota. Ali, anaknya bapak Slamet. Ingat betul, si Ali ini sangat suka membeli nasi uduk bermodal uang dua ribu rupiah saja karena bapaknya sedang kesulitan uang. Karet hasil panennya sering dicuri. Tapi itu dulu, sekarang setelah lulusan S2 ia sudah menjadi anggota DPR RI. Gajinya lebih dari cukup untuk membelikan bapaknya Slamet dan Ibu Tirinya Inem rumah beserta isinya ditambah mobil putih yang sekarang digunakan untuk belanja solar dan dijual di depan rumahnya. Butuh waktu lima tahun bagi Ali untuk bisa membelikan itu semua.
Hari semakin larut, rumah lebar bercat kuning keemasan itu mulai mematikan lampunya. Ali, yang masih tinggal bersama kedua orang tuanya sedang bingung membaca agenda terbaru dari teman se-DPRnya. Dua hari lagi ia akan kembali ke kota untuk mengikuti rapat yang menurut tema tertera, membahas RUU KHUP terbaru. Ali bukan kali pertama mengikuti ini, namun yang membuat bingung kenapa diubah terus dan Ali itu muak bertemu Bu Jaja. Yakin betul di benak Ali, jika Bu jaja membenci dia. Bahkan Bu Jaja menyebutnya anak bawang. Ali tertawa terbahak-bahak mendengar anak bawang, sebutan dari Bu Jaja untuknya. Anak bawang dari mananya. Bapaknya petani karet, bukan bawang.
Siang itu, pukul 10.00 pagi, semua sudah berkumpul. Ini tepat di hari ke dua sesuai undangan dari teman se-DPRnya mengadakan rapat. Ali membaca serius perbab, perayat dann perhuruf. Keningnya mulai berkerut, ada banyak kesalahan dalam penulisan ejaan, tanda baca bahkan salah ketik di dalam RUU yang dibagikan barusan. Di benak Ali timbul tanda tanya, “Apakah ini baru diketik semalam? Seperti buru-buru. Ah, mungkin yang mengetik kebelet tidur atau dia hanya sempat mengcopy dari orang lain?” Ali tertawa sendiri dengan ucapan-ucapan yang timbul di benaknya. Ada-ada saja.
Bu Jaja. Sebagai ketua DPR sudah memulai rapat dari tadi. Namun semua sudah mulai ribut sana-sini. Bukan karena tak menghargai Bu Jaja, tapi karena beberapa mic tidak bisa dinyalakan. Padahal sewaktu rapat lima hari lalu masih baik-baik saja. Bahkan yang anehnya lagi, suara Bu Jaja bisa didengar sampai luar kantor sidang sangking besarnya. Seperti suara di bioskop. Ada banyak RUU yang sudah disebutkan oleh Bu Jaja dan perubahan-perubahan yang ada. Entah siapa yang mngubahnya, karena Ali sendiri tidak tahu. Ali menengok ke sebelahnya, ada Bu Lili.
“Bu, kok RUUnya makin aneh” Ucap Ali.
Lili yang tadinya merapikan jilbab di depan kaca sedang yang sengaja di bawanya itu hanya menggeleng singkat, “Saya bahkan tidak mendengarkan. Saya tidak mengerti, saya akan setuju saja. saya belum belajar semalam, mau mengejar kuliah S1.”
Ali terkejut bukan main “Ibu tamatan SMA?”
Lili menggangguk.
Ali manggut-manggut saja. Karena bukan itu pembahasan yang ingin diperdebatkan oleh Ali. Ali menoleh ke kanan, ada Pak Tano. Ingin rasanya ia menyekal bahu Pak Tono sedikit untuk memberi tahu kalau ilernya sudah sampai bahu. Ali mendehem pelan, bisa-bisanya mereka tidur padahal baru jam 10 pagi. Ali berkata pada benaknya, semoga di belakang orang yang dikenalnya. Menolehlah Ali ke belakang, dan ya dia mengenalnya. Hanya saja hanya ada nama yang tertra di meja tanpa orang. Orangnya tidak ada. Entah ke mana. Kemudian Ali menatap seseorang di depannya. Jasmin, teman sebayanya karena seumuran. Ali memanggil Jasmin pelan.
“Min, saya mau…”
Jasmin menoleh dengan marah, matanya melotot kesal “Kamu diam saja. Saya lagi merekam, pasti nanti ada kejadian besar dan bisa viral”
Ali kaget mendengar penuturan Jasmin, pertanyaan di benaknya muncul. “Apakah Jasmin seorang cenayang?”
Ali hanya bisa pasrah, akhirnya ia berdebat dengan benaknya lagi. tak ada yang bisa di ajak berdebat. Bu Jaja hampir menyelesaikan RUU yang dibacanya. Semua DPR lain tampak tenang-tenang saja. Sedangkan Ali, yang sudah risau. Gerakanya ke sana dan ke mari ingin segera memberikan argumen. Bu Jaja menaruh kertas contekan untuk membacakan hasil RUU, lalu menatap audiens.
“Apa ada yang ingin berpendapat?”
Hening
“Akhirnya giliran saya” Benak Ali
“Saya Bu”
Bu Jaja menatapnya dingin, “Ada yang lain?”
Hening
“Saya Bu” Kata Ali sambil tersenyum.
Bu Jaja masih memasang muka es bercampur asam jawa, “Yang lain ada tidak yang ingin berpendapat?”
Hening
“Apa yang ingin kau katakan anak bawang!” Ucap Bu Jaja kesal.
Ali membenarkan dasinya, sambil menatap tman se-DPRnya yang lain sambil tersenyum.
“Terima kasih atas kesempatannya. Izin senior. Saya ingin menyampaikan sanggahan terhadap RUU KHUP bahwa hukuman koruptor ini Bu. Permasalahannya karena hukumannya lebih rendah dibanding UU Tipikor.”
BRAKKKKKK
“Bisa tidak kamu diam saja, kepala saya sudah pusing. Itu saja hukumannya sudah berat”
Ali terkejut dengan hentakan Bu Jaja, lebih terkejutnya lagi dengan kata “Itu saja hukumannya sudah berat.” Batin ali untuk kesekian kalinya berkata “Bu Jaja seperti terpaksa membuat perubahan di hukuman ini. berarti ada kemungkinan di ringakan lagi. apa ada saudaranya yang jadi koruptor ya?”
Ali menatap Jasmin kesal, kamera gawainya menampilkan sinar yang terang sehinggal menyilaukan matanya. Tapi tetap, ia ingin membahas ini walau Jasmin sedari tadi merekamnya. “Tapi Bu. Ini terlalu ringan. Bagaimana jika kita membuat rancangan hukuman mati bagi terpidana koruptor. Atau bisa potong tangan saja , Bu. Atau a….”
Ali menatap mic-nya yang tiba-tiba mati. Mengetuknya berapa kali, namun nihil. Tetap mati. Ia menatap mic Bu Lili. Lili menggeleng karena micnya juga mati sedari ia datang. Ali lalu menatap mic audien lain, semuanya berlampu hijau kecuali ia dan Lili yang berada disebalahnya.
Sambil menarik kerah dan membuka kancing bajunya, Ali menatap kesal Bu Jaja yang saat ini malah tertawa cekikikan dengan Bu Mayang.
“Ibu, ini kenapa mic saya dimatikan. Kan saya belum selesai bicara. Ibu tolong hargai sesama manusia. Apa Ibu bukan manusia?”
Hening
Bu Jaja masih mengobrol dengan Bu Mayang tanpa menghiraukan sorakan suara Ali. Teman se-DPRnya beberapa menatapnya dengan pandangan yang sulit diartikan. Jasmin masih merekam sedari tadi tanpa goyang. Sepertinya otot tangan Jasmin terlatih.
“IBU JAJA, TOLONG YA MIC SA…” Belum selesai Ali melanjutkan kata-katanya. Ia tiba-tiba ditarik oleh dua satpam. Badannya lebih kecil dari badan Ali. Namun yang membuatnya terkejut adalah kata-kata penghantarnya
“Anda sudah melanggar aturan tenang saat rapat, ada dikeluarkan dari rapat sekarang. Silakan ikuti kami” Ujar satpam dengan tahi lalat di hidung.
Ali mengerutkan dahinya, “Saya melanggar dari mana ya. Saya kan…”
Tiba-tiba saja satpam dengan kumis sebelah kanan tebal dan bagian kirinya botak menyumpal mulut Ali dengan tangannya. Ali bisa mencium aroma sambal terasi dari tangan yang menyumpalnya. Kemudian, Ali hanya mengikuti arahan karena mulai mabuk aroma terasi dari tangan satpam. Saat sudah di pintu keluar, Ali mendengar ucapan yang membuatnya tertohok kesal.
“Baiklah, karena semuanya sudah setuju. RUU ini kita sahkan ya”
Prok prok prok, tepuk tangan membahana di dalam ruang rapat. Ali menatap ngeri teman se-DPRnya.
“Bapak Ali diam saja, besok bakal ada mahasiswa yang demo. Nanti baru diubah tu RUU” Ujar satpam yang menyupal mulutnya.
Ali segera mengambil napas banyak-banyak untuk mengeluarkan aroma terasi dari penciumannya.
“Kok gitu?”
“Iyalah, nanti viral. Tu rekaman mba Jasmin pasti di sebarkan. Tunggu saja”
Ali manggut-manggut saja. Ia sangat mendukung jika Mahasiswa berdemo. Biar kapok Bu Jaja dan teman se-DPR lainnya.
“Tapi bapak dipecat ya?”
Ali kaget, “Kamu tahu dari mana saya dipecat?”
Satpam dengan tahi lalat di hidung itupun tersenyum kaku “Oh belum saja ternyata”
Ali hampir saja ingin memberikan bogeman keras ke pipi kanan satpam itu, namun ia urungkan karena mendengar panggilan dari Bi Nina.
“Den, dipanggil Ketua di kantornya. Siapin obat tetes mata ya den. Biar disangka nangis dan diampuni deh.”
Ali yang semakin pusing mendengar penuturan Bi Nina hanya merespon senyum gagu seprti orang lupa ingatan.
“Menyesal menjadi DPR, kukira enak ternyata ladang dosa. Gaya sosialita padahal gaji biasa saja. Heran kok mereka bisa liburan jelajah negara tiap bulan sedang saya hanya bisa menikati bioskop di kota” Batin Ali sambil berjalan mengarah ke parkiran. Ia meninggalkan ruang sidang dan juga meninggalkan kartu anggota DPRnya.
Batinnya berkata kembali, “Bagaimana Indonesia bisa maju kalau perwakilannya saja tidak maju. Tidak mementingkan rakyat tapi lebih penting uang dan kelas sosial. Peraturan dianggap wejengan semata tanpa ingin dipatuhi bahkan tak mengenal efek jera. Sanggahan dan masukan hanya formalitas untuk keputusan yang tidak bisa diganggu gugat.
“Saya memecat saya” Ucap batin Ali.
“Mending jadi pengusaha saja deh, gajinya gede hahaha”
Cssmora UIN Walisongo pada hari sabtu , 21 Mei 2022 pukul 15.00 WIB mengadakan sebuah acara PSC (pengembangan skill cssmora) yang bertujuan untuk meningkatkan skill dan dan bakat minat anggota Cssmora. Acara kali ini bertempat di YPMI Alfirdaus dan di moderatori oleh saudari Nadra Maharotul Fuadah selaku anggota CSSmora angkatan 2021, dengan Narasumber yang luar biasa dan sangat kompeten dalam bidang desain yaitu saudara Wahyudi yang merupakan anggota cssmora angkatan 2018, PSC kali ini mengambil tema Desain Logo
Pada kesempatan tersebut, Narasumber memberikan dan memaparkan materi demi materi tentang desain logo, dimulai dengan apa itu logo, jenis, bagaimana cara membuat logo, dan seterusnya.
Narasumber menjelaskan bahwa logo merupakan sebuah gambar atau sketsa yg memiliki makna tertentu dan biasa digunakan untuk mewakili suatu entitas seperti komunitas, organisasi dan lain lain l, dan logo juga memiliki jenis jenis nya tersendiri, seperti lattermark ,wordmark, pictorial name, abstract, pictorial mark, mascots logo, combination logo, emblem logo, geometrick wordmark
Penyaji juga menyampaikan bahwa jika skill atau keahlian dalam desain terus diasah dan diperbaiki maka hal tersebut dapat menjadi sebuah keahlian yang dapat menghasilkan penghasilan tambahan.
Di akhir acara Narasumber berpesan bahwa “janganlah kita menjadi kanibal dalam artian menjiplak atau mengambil hasil karya orang lain”
Ada sebuah negara bernama “Seandainya”. Serasa sesak, kering-kerontang, dan gersang. Saat kita menyusuri negeri ini. Kemana kah hati nurani penghuni negeri ini? Negeri yang kata orang “elok rupawan”, bak gadis jelita yang memikat hati? Seperti hawa kecongkaan yang menelusup masuk ke dalam kehidupan yang berdampingan dengan alam, kesewenang-wenangan eksplorasi perut bumi menjadi panglima yang menghujam. Hingga lingkungan tak lagi riang. Jika mereka bisa menangis, pasti air matanya melebihi gelombang lautan.
Bak negeri yang kian lama kian usang. Di sinyalir masih ada satu kota yang masih terjaga. Itu pun sebagian kecil, sebab kini sudah didominasi oleh lingkungan yang rusak. Beberapa masyarakat yang tinggal di negara ini mempunyai keragaman berpikir, ada yang bermimpi mempunyai negara yang makmur seperti negara-negara yang lainnya. Meski tak semua, pasalnya hanya segelintir masyarakat saja yang masih mempunyai misi sama untuk membenahi negari ini. Sedangkan masyarakat yang lainnya acuh tak acuh terhadap kerusakan negaranya. Bahkan tak jarang pejabat yang diberi kepercayaan, mengkhianati bangsanya sendiri. Sebagian dari mereka rela mengeksploitasi kekayaan alam negaranya sendiri tanpa memperhitungkan keberadaan lingkungan berkelanjutan di masa yang akan datang. Mereka tega berpangku intan permata, berkalung emas dua puluh empat karat, mengejar barang branded, dan hidup bergelimang harta. Padahal di sisi lain banyak rakyat yang masih menderita kelaparan.
Salah satu Kota kecil yang ada negera Seandainya itu bernama “Kota Serakah”. Ini adalah kota yang menjadi bentuk cerminan kecil dari negara Seandainya itu. Hidup lah seorang anak bersama kakeknya.
“Kakek, kemana kah orangtuaku tinggal?” tanya Gesang kepada kakeknya di depan pintu rumahnya.
“Mereka telah tiada. Ayah ibumu meninggal saat terjadi banjir bandang lima belas tahun yang lalu. Saat itu kau masih bayi, dan mereka menitipkanmu kepadaku,” jawab Kakek sambil menahan manik matanya yang sudah diujung sudut lipatan bola mata yang kian sayu itu.
“Lalu mengapa mereka tak membawaku pergi bersama mereka Kek? Aku ingin tinggal dengan mereka,” jawab Gesang.
“Husss, syukuri lah bumi ini, syukuri lah negeri ini Nak. Kau lihat itu, jika masyarakat di kota ini semakin serakah, pasti kita akan bersama-sama menyusul ayah ibumu,” jawab kakek sambil mengusap rambut cucunya.
“Mungkinkah Kek? Kapan?” tanya Gesang dengan melototkan kedua mata.
“Saat semua lingkungan ini rusak, alam pun menghajar kita,” kata kakek sambil menunjuk ke arah luar rumah yang sangat panas.
Penduduk Kota Serakah hidup berdampingan dengan kerusakan lingkungan. Sebagian besar dari mereka menjadi seorang buruh. Ada yang menjadi buruh tekstil, buruh kayu, buruh tambang, dan sebagainya. Tak ada satu pun penduduk asli Kota Serakah yang menjadi seorang bos dari pabrik-pabrik itu. Semua hasil yang dihasilkan dari pabrik itu selalu dieksport ke luar negeri. Karena kebetulan pendiri dan bos dari pabrik itu semuanya adalah orang asing. Ironis, penduduk asli menjadi buruh oleh bos-bos orang asing. Seakan dijajah finansial negeri ini. Lalu kemana perginya ahli-ahli dalam negeri? Tak adakah anak bangsa yang pintar dan layak menjadi bos? Apakah sesungguhnya banyak yang pintar tapi tidak ada yang tulus untuk menjaga lingkungan bumi ini? Entahlah.
Ada hal lain yang tak kalah miris, terbentang panjang sebuah sungai bernama “Kali Galak”. Kali Galak adalah sungai yang kini telah menjadi keruh, kotor, berbau, dan dipenuhi dengan sampah. Memang sebagian aliran sungai itu telah bercampur dengan limbah pabrik. Sedangkan kawasan Kota Serakah itu sangat gersang dan panas. Hutan pun hanya tinggal beberapa petak. Penguasa pabrik kayu seringkali menebangi pohon di hutan tanpa perhitungan. Akibatnya berangsur-angsur Kota Serakah ini terasa sangat panas dan seringkali terjadi banjir bandang ketika hujan datang.
“Kek, mengapa Kakek setia dengan pekerjaan kakek sebagai seorang pelukis? Bukankah menjadi buruh seperti masyarakat setempat lebih menjajikan setiap bulan sudah pasti menerima gaji?” tanya Gesang sambil duduk di kamar tidurnya.
“Hemmm, jangan kau remehkan lukisan Kakek. Kakek selalu ingin bernostalgia dengan nuansa lingkungan hidup Kota Serakah ini lima puluh tahun yang lalu. Saat semuanya tak seperti sekarang. Dan satu lagi Gesang, kakek ingin kau dapat mengenyam pendidikan tinggi ke Kota Hidup. Sebagai satu-satunya jantung Negeri Seandainya ini,” jawab kakek sambil merebahkan tubuhnya yang mulai renta semampir di atas kasurnya yang mulai reot.
“Bukan itu maksudku, aku hanya ingin mendidikmu bagaimana bertahan hidup di Kota yang asing bagimu. Dan memberitahumu bagaimana menjadi seorang yang peduli terhadap lingkungan. Kau akan tahu betapa berbedanya Kota Hidup dengan Kota Serakah ini Gesang.”
Kakek terus menekuni pekerjaannya menjadi seorang pelukis. Lukisannya pun mengandung nilai-nilai masa lalu dan harapan-harapan bagi terjaganya lingkungan di masa yang akan datang. Sembari bersekolah, Gesang pun turut membantu pekerjaan kakeknya. Suatu hari, ia sangat penasaran dengan salah satu lukisan kakek.
“Kek, ini lukisan apa? Ada sungai yang jernih mengalir di sepanjang sebuah kota, ada pepohonan yang beragam, bunga-bunga berwarna-warni, ada burung-burung yang sangat cantik. Apakah ini surga?”
“Wah, kau jeli sekali Gesang. Iya, bagi seorang utopian, mungkin itu surga.”
“Apa itu utopian kek?”
“Utopian itu seperti sebuah lambungan atau angan-angan, bagi seorang pemimpi itu surga. Tapi bagi seorang yang hidup, berpikir, dan peduli, itu kenyataan. Kau pilih yang mana Gesang? Pemimpi atau orang yang hidup?”
“Aku ingin menjadi orang hidup yang mewujudkan mimpi Kek, bagaimana?”
“Baik, pintar sekali kau. Bilamana kau tak lagi dapat melihat aku kelak saat maut mengambilu, kau harus ingat bahwa aku selalu hidup di hatimu. Kakek sudah tua Gesang, untuk itu ingat lah pesan kakek “Lingkungan yang indah, murni, menyediakan segalanya, dan penuh dengan rezeki adalah ciptaan Allah yang Maha Sempurna, tapi jika masanya datang suatu kerusakan yang mengerikan itu akan datang. Dimana lingkungan yang kau tinggali, bumi tempatmu berpijak ini, dan alam tempatmu menyadari akan marah dan mengamuk, kau harus tahu jika penyebabnya adalah etika manusianya sendiri.”
Etika manusia yang tak mau lagi peduli dan hanya memikirkan diri sendiri.
Hari yang ditunggu telah tiba, Gesang telah lulus SMA dan harus meneruskan pendidikan tinggi ke Kota Hidup. Bertepatan dengan itu, rezeki besar datang dari Allah. Ada seorang pengoleksi lukisan datang membeli lukisan-lukisan kakek dengan harga yang sangat tinggi. Seorang dermawan itu menghargai karya kakek hingga ratusan juta. Tiba saatnya kakek harus melepaskan Gesang mengenyam pendidikan ke Kota Hidup.
“Tiba saatnya aku memenuhi mau kakek,” Kata Gesang sambil memeluk kakek dari belakang.
Kakek berbalik badan, “Gesang, kau pergi untuk belajar hidup. Meskipun kita tak bisa menampik ke depan kerusakan lingkungan semakin parah. Tapi minimal, selama kita hidup di bumi ini setidaknya kita telah memiliki rasa peduli lingkungan yang tinggi.”
“Iya Kek, Gesang akan penuhi keinginan kakek. Bolehkah Gesang tahu, apakah ketika kakek seumuran Gesang, lingkungan Kota Serakah ini sudah sedemikian parah?”
“Tidak Nak, dahulu masyarakat patuh pada presiden. Tak ada yang berani saling rampok hasil kekayaan alam Negeri Seandainya ini. Sungai Kali Galak yang membentang itu sangat jernih airnya. Kakek sering berenang bersama teman-teman kakek, memancing ikan yang bermacam-macam, dan tak sungkan ketika dahaga, kakek pun meminum air sungai yang sangat menyegarkan itu. Dahulu, hutan tak segundul ini, sangat asri, bahkan orangtua melarang anaknya bermain ke hutan, karena pepohonan yang sangat banyak dan rindang di hutan tentu akan menyusahkan anak-anak menentukan arah untuk kembali ke jalan pulang. Dan kau bisa lihat Gesang? Apa yang terjadi sekarang? Semua berkebalikan, bos-bos asing itu telah bersekongkol dengan pejabat-pejabat yang serakah untuk merampasi kekayaan alam negeri ini tanpa memikirkan kondisi lingkungan yang ada.”
Setelah percakapan itu berakhir, Gesang pun berangkat ke Kota Hidup untuk mengenyam pendidikan tinggi. Dia sangat tercengang sesampainya di sana. Pasalnya Kota Hidup terlihat benar-benar hidup, meskipun ada bangunan tinggi sebagai Perguruan Tinggi, tapi pepohonan masih tampak hijau dimana-mana. Terlihat sawah yang menghampar, ada banyak hutan lindung, dan sungai yang membentang di hilir begitu terlihat suci. Sangat jernih airnya, banyak ikan yang berwarna-warni. Semua ini mirip dengan cerita kakek di Kota Serakah lima puluh tahun yang lalu. Ironisnya Kota Hidup adalah satu-satunya kota yang masih terjaga keasliannya, lingkungannya, dan kebudayaan masyarakatnya. Sangat mencengangkan, Gesang pun tak habis pikir. Betapa serakahnya masyarakat yang tinggal di Kota Serakah yang semakin merusak lingkungan hidupnya sendiri. Dan betapa hidup masyarakat yang hidup di Kota Hidup dengan lingkungan yang terjaga sedemikian rupa. Ini bukan mimpi, ini nyata.
Tak lama kemudian, setelah Gesang menjalani studinya selama satu tahun lamanya. Dia mendapat kabar buruk jika kakeknya telah meninggal dunia. Gesang pun sangat kebingungan. Tapi dengan bekal uang saku dari penjualan lukisan kakek yang ternilai cukup banyak, dengan bantuan teman-teman kuliahnya dan dengan bimbingan dosen. Gesang pun memulai karirnya untuk membudidayakan buah-buahan di sebuah lahan. Sambil belajar, ia pun mempersiapkan dirinya untuk membuka lahan perkebunan buah-buahan.
Tak khayal, setelah lulus kuliah. Gesang telah siap dengan usahanya itu. Dengan tekun ia bekerja sebagai pembudidaya buah-buahan. Bukan hanya untuk mendapatkan rupiah, tapi Gesang selalu ingat pesan-pesan kakeknya untuk menjaga lingkungan hidup dengan baik. Sebagai manusia yang tinggal di bumi, Gesang mempunyai kesadaran untuk bertanggungjawab dengan lingkungan di bumi itu sendiri.
Banyak masyarakat setempat yang terbantu dengan perkebunan Gesang. Sebab diantara mereka dipekerjakan dengan upah yang sesuai dan jam kerja yang sesuai pula. Pasalnya, Gesang sangat miris dengan para buruh yang bekerja di pabrik-pabrik Kota Serakah. Dimana buruh digaji minim, dengan sistem lembur, dan kerja target. Padahal di lihat dari segi lingkungan, keberadaan pabrik itu menghasilkan limbah yang semakin lama dapat merusak lingkungan.
Setelah bertahun-tahun Gesang menekuni perkebunannya. Ia bermaksud pulang ke Kota Serakah. Usaha diplomasi yang panjang dan proses kerjasama yang rumit satu per satu dilakukan Gesang. Setelah melewati banyak langkah, Gesang pun melakukan perundingan.
Pejabat Perizinan berkata, “Proposalmu untuk membugar pabrik yang semula adalah beberapa pabrik kayu dan pabrik tekstil menjadi perkebunan tidak bisa begitu saja kami terima. Pasalnya kita harus rundingkan dahulu dengan pemilik pabrik sebelumnya. Jangan sampai investor asing semuanya menarik diri dari negeri ini.”
Gesang menjawab, “Baik, aku akan melaksanakan prosedur dan biaya pajak seperti pabrik sebelumnya. Toh aku dengar pabrik-pabrik itu tak lagi laris menghasilkan produk, bukan?”
Salah satu bos pabrik yang ada dalam rundingan itu menyaut, “Apa kau bilang? Hahaha, mungkinkah seorang kecil seperti dirimu bisa merealisasikan ide itu. hanya lelucon,” jawab bos itu seakan tak percaya.
Akhirnya Gesang mendapat persetujuan dari pemerintah untuk mengganti beberapa bangunan pabrik dan mengubahnya menjadi sawah dan perkebunan.
Gesang pun membugar pabrik dan membuka lahan baru menjadi beberapa hamparan sawah dan perkebunan. Selain itu buruh yang dahulu bekerja di pabrik, kini dipekerjakan Gesang di lahan-lahan itu. Meski tak semua pabrik dapat dibugar, minimal Gesang telah memulai langkah besar untuk mengubah “Kota Serakah” menjadi “Kota Berkah”. Selain itu Gesang juga mengambil langkah yang berani. Dengan tegas ia memberi ultimatum kepada bos-bos pabrik yang lain untuk mengelola limbah dengan baik. Sehingga Kali Galak tak lagi tercemar. Ia juga memberlakukan aturan kepada seluruh pekerjanya untuk bekerja bakti dan gotong royong membersihkan Kali Galak setiap hari Selasa
Sungguh berbeda, pasalnya bos-bos pabrik yang berasal dari luar negeri itu biasanya bersifat congkak dan kaku terhadap para buruh yang bekerja. Mereka pun dengan bantuan kongkalikong para pejabat negara yang berkepentingan seringkali mengeksploitasi kekayaan alam negeri tanpa berorientasi pada lingkungan dalam jangka panjang. Tapi Gesang seorang yatim piatu yang diasuh dan dididik oleh seorang pelukis kuno yang pemikirannya sanagat konservatif itu pun mampu membalikkan logika itu. Gesang sangat ramah dengan para pekerja yang mengurus kebunnya. Ia juga menularkan banyak ilmu kepada para pekerja, tentang bercocok tanam dan bertani yang baik untuk menghasilkan buah dan beras yang berkualitas. Tak sia-sia kakeknya menyekolahkannya hingga tinggi ke Kota Hidup. Kini ia benar-benar mengimplementasikan ilmunya sebagai seorang sarjana. Didikan kakeknya yang konservatif tapi mencintai lingkungan dipadu dengan basis keilmuan modern yang diperoleh dari Perguruan Tinggi berhasil membentuk pribadi yang pintar dan bertanggungjawab terhadap lingkungan.
Seandainya “Negara Seandainya” berubah menjadi “Negara Kenyataan”? Akankah negeri yang lingkungannya terlanjur rusak akan berubah menjadi hijau, asri, makmur, dan sejahtera? Sebab negeri dengan lingkungan hidup yang sehat, dengan jutaan rakyat yang sejahtera adalah harapan bagi setiap pemimpin dan negarawan sejati. Alam akan terus ramah kepada kita yang masih peduli terhadap bumi ini.
Semarang, CSSMoRA – Organisasi Penerima Beasiswa Santri Berprestasi (PBSB) atau lebih dikenal dengan CSSMoRA mengadakan acara NGOPI Ke-20 (Ngobrol Pintar) tentang hal hal yang berkaitan dengan dunia astronomi dan falak pada hari Minggu, 01 Mei 2022.
Pada kesempatan kali ini NGOPI ke 20 yang diadakan oleh organisasi CSSMoRA UIN Walisongo mengusung tema Falak Nusantara Edisi Sulawesi dan dilakukan secara Online melalui via Google meet dengan menyajikan Narasumber yang kapasitas dan kredibilitasnya tidak diragukan lagi dalam hal Ilmu Hai’ah atau ilmu Falak, beliau adalah Muhammad Syarief Hidayatullah, S.H.I, M.HI (Alumni CSSMoRa UIN Walisongo Semarang 2010, Aktif di Lajnah Falakiyah Alkhairaat Madinatul Ilmi Dolo serta merupakan Sekprodi di Pascasarjana (S2) HKI UIN Datokarama Palu).
Dalam pembahasan materi, Narasumber membahas dan menerangkan historiografi falak di tanah Sulawesi terutama Astrologi yang berbalut kearifan lokal budaya masyarakat Sulawesi terutama bugis, beliau mengatakan bahwa masyarakat Sulawesi lebih familiar dengan penanggalan sistem Qamariyah, salah satu kearifan local Masyarakat Sulawesi yakni mereka mempunyai cara tersendiri dalam menentukan awal bulan yakni diantaranya menggunakan cara Mapalau Weso, Mapap Baja, dan acuan kilat/gerimis pada tanggal 29.
Pada acara ini para peserta juga sangat antusias. Hal ini terbukti adanya diskusi menarik dan saling tukar pertanyaan dan pendapat antara peserta dan penyaji. Dengan adanya diskusi falak atau acara NGOPI ini besar harapan semoga Khazanah Islam khususnya Falak di Nusantara tetap eksis, berkembang dan terus bisa menyesuaikan dengan adat masyarakat serta zaman.
Marhaban ya Ramadhan. Ditengah bulan suci ramadhan tahun ini, mahasiswa CSSMoRA UIN Walisongo Semarang mengisi kegiatan ramadhan dengan berbagai aktifitas kebaikan diantaranya adalah berbagi kebahagiaan bersama anak-anak panti asuhan Sapuan Yaminah. Kegiatan ini berupa penyaluran infaq dan shodaqoh seperti uang tunai, pakaian, buku, dan berbagai barang bermanfaat lainnya. Infaq dan shodaqoh yang diberikan tidak hanya dari anggota CSSMoRA UIN Walisongo, tetapi terbuka juga untuk setiap masyarakat yang ingin berbagi di bulan Ramadhan ini.
Pengumpulan donasi di mulai dari tanggal 15 april s/d 25 april 2022. Setiap orang yang ingin mendonasikan barang bisa menghubungi contact person yang ada, untuk kemudian menyepakati pengiriman barang tersebut. Dan untuk donasi berupa uang bisa secara langsung di berikan kepada
panitia atau bisa juga melalui transfer bank yang disediakan panitia, seperti BRI, BNI, BSI, shopeepay ataupun DANA.
Ucapan terima kasih diucapkan segenap panitia dan keluarga besar CSSMoRA UIN Walisongo atas partisipasi donatur yang telah ikut berbagi untuk panti asuhan Sapuan Yaminah. Total donasi yang berhasil dikumpulkan oleh CSSMoRA UIN Walisongo Semarang uang tunai sebesar Rp 1.200.000-, 1 buah al-Qur’an, 1 buah poster bacaan harian, 1 buah buku bacaan, 4 buah majalah, 3 buah tas, dan 7 kardus pakaian. Donasi tersebut telah kami salurkan kepada panti asuhan Sapuan Yaminah.
semoga kebaikan bapak/Ibu dan teman-teman semua di bulan ramadhan ini mendapat keberkahan yang berlipat ganda dan balasan kebaikan pula dari Allah SWT.
Semarang, CSSMoRA Organisasi Penerima Beasiswa Santri Berprestasi (PBSB) atau lebih dikenal dengan CSSmoRa mengadakan acara NGOPI Ke-19 (Ngobrol Pintar) tentang hal hal yang berkaitan dengan dunia astronomi dan falak pada hari Minggu, 24, April ,2022.
Pada kesempatan kali ini NGOPI ke 19 yang diadakan oleh organisasi CSSMoRa mengusung tema Falak Nusantara Edisi Jawa dan dilakukan secara Online melalui via Google meet dengan menyajikan Narasumber yang kapasitas dan kredibiitasnya tidak diragukan lagi dalam hal Ilmu Hai’ah atau ilmu Falak, beliau adalah Alfan Maghfuri, M.HI (Alumni CSSMoRa UIN Walisongo Semarang 2014 serta Sekertaris Lembaga Falakiyah PCNU Bojonegoro masa khidmat 2019-2024).
Dalam pembahasan materi, Narasumber membahas dan menerangkan historiografi falak di tanah Jawa dengan membagi beberapa tahap, yakni : tahap sebelum era hakiki, tahap haqiqi taqribi, tahap era haqiqi taqribi, tahap era kontemporer. “jadi ada beberapa hal yang harus kita tekankan dalam falak di tanah Jawa yakni Tahap tahap historiografi falak itu sendiri dengan melihat tokoh tokoh falak pada zamanya atau turots turots yang dikarang oleh beliau-belliau” Ujarnya
Pada acara ini para peserta juga sangat antusias. Hal ini terbukti adanya diskusi menarik dan saling tukar pertanyaan dan pendapat antara peserta dan penyaji. Dengan adanya diskusi falak atau acara NGOPI ini besar harapan semoga Khazanah Islam khususnya Falak di Nusantara tetap eksis dan tidak terlupakan.
Kajian Falak CSSMoRA telah terlaksana secara online via g meet, kegiatan ini dimulai pada tanggal 26 September 2021 dan diakhiri pada tanggal 23 April 2022. Kajian Falak CSSMoRA (KFC) merupakan pengembangan skill yang ditujukan kepada umum dengan materi-materi yang sangat menyenangkan, yang bisa membuat otak dan kepala berfikir lebih cepat dan lebih semangat. kegiatan ini diisi oleh pemateri-pemateri yang kece dari anggota CSSMoRA aktif 2017 dan 2018. Pada materi-materi yang di diskusikan di bagi menjadi beberapa pertemuan agar mempermudah mengolah informasi berat kepada system kerja otak manusia.
Kajian Falak CSSMoRA (KFC) dilaksanakan sebanyak 7 kali pertemuan dengan 3 materi yaitu : pengenalan ilmu falak, menghitung awal waktu sholat dan perhitungan awal bulan qomariyah. Saat melaksanakan KFC ini, para partisipan sangat antusias karena dimulai saat masih pandemic, jadi sangat membantu dalam pengenalan falak bagi mahasiswa yang belum mendalam mengetahui falak atau mengulang materi yang lalu.
Meteri pertama disebut KFC#1 yang terlaksana pada tanggal 26 September 2021. Di materi pengenalan ilmu falak diisi oleh pemateri dari CSSMoRA UIN WS angkatan 2018, yaitu kk Nuril Fathoni Hamas,yang di moderator oleh Muh. Fadhil anggota CSSMoRA UIN WS angakatan 2019. pada materi ini peserta diberi pengertian mengenai ruang lingkup falak dan sejarahnya serta apa saja yang dibahas dalam ilmu ini. Materi pertama di habiskan dalam sekali pertemuan, karena masih berupa abstrak dari apa yang akan dijelaskan pada materi selanjutnya.
Pada materi kedua yang disebut KFC#2 yang terlaksana pada tanggal 09 Oktober 2021 dengan pembahasan perhitungan awal waktu sholat, materi ini diisi oleh pemateri dari CSSMoRA UIN WS angkatan 2017, kk Nur Imani Surur. Pada materi ini, dibagi menjadi 2 kali pertemuan, pertemuan pertama di moderator oleh Firginita Wirna Mokoginta anggota CSSMoRA UIN WS angakatan 2019, membahas mengenai bagaimana cara mencari awal waktu sholat subuh, zuhur dan ashar. Kemudian, pada pertemuan kedua di moderator oleh Afifah Mulya Alamsyah anggota CSSMoRA UIN WS angakatan 2019, pada tanggal 17 Oktober 2021 melanjutkan mencari awal waktu sholat maghrib, isya, dhuha dan Tanya jawab mengenai perhitunganya. Di materi kedua ini juga peserta di minta untuk menyiapkan alat perhitungan seperti kalkulator scintefic.
Pada materi ketiga yang disebut KFC#3 yang terlaksana pada tanggal 09 April 2022 dengan membahas perhitungan awal bulan qomariyah, materi ini diisi oleh CSSMoRA UIN WS angkatan 2017, kk Muammar Khamdani. Pada materi ini, dibagi menjadi 4 pertemuan. Dimana pertemuan pertama yang di moderator oleh Afifah Mulya Alamsyah anggota CSSMoRA UIN WS angkatan 2019, membahas mengenai perkenalan hisab awal bulan qomariyah dan menghitung perkiraan akhir bulan Romadhan yang pada kesempatan tersebut, kita sedang dalam bulan itu. Kemudian pada pertemuan kedua, yang di moderator oleh Ahmad Farhan Makmur anggota CSSMoRA UIN WS angakatan 2021, yang dilaksanakan tanggal 16 April 2022 melanjutkan materi pertama,pada pertemuan ini, membahas ijtima’ akhir romadhan hingga posisi dan keadaan hilal. Kemudian, pada pertemuan ketiga, yang dimoderator oleh Julia Natasya anggota CSSMoRA UIN WS angakatan 2021 yang dilaksanakan tanggal 23 April 2022 yang melanjutkan materi kedua, posisi dan keadaan hilal hingga selesai.
Semarang, CSSMoRa- Organisasi Penerima Beasiswa Santri Berprestasi (PBSB) atau lebih dikenal dengan CSSmoRa mengadakan serangkaian acara di bulan Ramadhan ini. Dan salah satu acara yang diadakan adalah buka bersama dengan pengelola PBSB UIN Walisongo Semarang pada hari Senin, 18, April ,2022.
Acara bukber kali ini bertempat di gedung IsDB Fakultas Syariah dan Hukum dan mengusung tema Menyambung tali silaturahmi dengan refleksi CSSmoRa. Acara bukber kali ini juga dihadiri oleh bapak pengelola pengelola PBSB UIN Walisongo Semarang yaitu Bapak Ahmad Munif M,Si. Dalam sabutannya beliau berpesan dan memberikan segilintir nasehat dan semangat motivasi kepada anggota atau mahasantri PBSB UIN Walisongo Semarang.”Sebagai mahasiswa yang telah diberikan fasilitas lebih dan bahkan dibiayai penuh oleh kemenag seharusnya amanah yang telah diberikan ini dimaksimal dan diemban dengan penuh semangat oleh kalian. Bagimana caranya.? Salah satunya adalah lulus dengan waktu yang telah ditentukan” ujarnya.
Bukber kali ini dimulai sejak 16.30 WIB dengan serangkaian acara berupa : Pembukaan, Sambutan, Doa Khotmil Quran bersama, dan Dialog interaktif dengan pengelola PBSB UIN Walisongo Semarang. Para anggota CSSmoRa pun sangat antusias dalam dialog interaktif tersebut. Hal ini terbukti dengan adanya beberapa pertanyaan yang dilontarkan anggota kepada bpihak pengelola yang salah satunya adalah pertanyaan dari saudara hamjan ranselengo yang bertanya tentang kepengelolaan PBSB kedepannya dengan pertimbangan adanya prodi baru PBSB. Pertanyaan ini kemudian ditanggapi secara jelas oleh pengelola PBSB bapak Amad Munif M,Si. “untuk masalah pengelolaan PBSB kedepannya akan disiapkan dan segera didiskusikan oleh bapak dekan”. Ujarnya .
Dengan adanya dialog interaktif yang dibungkus dengan buka bersama ini, besar harapan dapat lebih mempererat silaturahim antara pengelola dan anggota CSSmoRa serta dapat menjadi wadah aspirasi atau kritik antara pengelola dan angoota demi terciptanya sebuah reflaksi dan muhasabah yang dapat mengantarkan PBSB UIN Walisongo menjadi lebih baik.
