Hidup Adalah Bisnis

Bisnis bisa diartikan sebagai sebuah kegiatan atau aktivitas dari seseorang atau sekelompok orang yang mendatangkan keuntungan. Semua kegiatan yang bertujuan mendatangkan keuntungan maka hal itu disebut bisnis. Agama Islam pun sangat mendorong umatnya untuk berbisnis. Hal tersebut tercermin dalam Kalam Allah SWT. Surah Al-Jumu’ah Ayat 10:
فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون

Dari sini penulis dapat menyimpulkan bahwasannya formulasi bisnis menurut Islam ialah قضيت الصلاة yang mana bisa dijabarkan dengan berdo’a kepada Allah sebelum melakukan usaha. Lalu langkah selanjutnya ialah فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله yang bisa dipahami sebagai suatu aktivitas untuk mencari rizki dengan cara yang berkualitas, kemudian selanjutnya ialah واذكروا الله كثيرا, di manapun, bagaimanapun dan apapun keadaannya akan senantiasa menyandarkan hati dan pikiran pada Yang Maha Kuasa atas segalanya. Setelah semua formulasi dengan baik dijalankan maka hasilnya لعلكم تفلحون, yang bukan tidak mungkin akan menuai tujuan yang didambakan yakni sebuah keuntungan.

Dunia bisnis tidak bisa dipisahkan dengan tigal hal dasar, yakni modal, usaha, dan laba. Dari situlah muncul berbagai permasalahan baik itu berkaitan dengan seberapa modal yang dibutuhkan, usaha apa yang akan dijalankan, dan apa keuntungan yang akan didapatkan.

Mengenai permasalahan modal telah terpampang dengan dalam firman Allah Surah An-Nahl Ayat 78:

وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ ۙ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
Tanpa meminta, Allah telah menitipkan modal berupa karunia yang ternilai harganya. Dari sinilah penulis mencoba memahami bahwasannya modal bisnis tidak melulu soal harta benda yang jumlahnya fantastis, hal tersebut juga telah termaktub indah dalam mahakarya ulama terkemuka zaman dahulu kala yakni Hujjatul Islam Abi Hamid Muhammad bin Muhammad Al Ghazaly atau di kenal dengan Imam Al Ghazaly dalam literatur yang fenomenal dan nilainya tidak terukur yakni Kitab Bidayatul Hidayah:

، وهي نعمة من الله عليك وأمانة لديك ؛ فأعضاؤك رعاياك، فانظر كيف ترعاها؛ فكلكم راع، وكلكم مسؤول عن رعيته

Dari sini sudah jelas bahwa tanpa disadari, manusia yang terlahir ke bumi sudah terbekali modal. Lalu permasalahan selanjutnya ialah usaha apa yang akan dilakukan dan bagaimana cara mengelola modal dengan handal. Hal usaha yang dilakukan telah diungkapkan dengan gamblang oleh Imam Al Ghazaly
اعلم ان للدين شطرين، أحدهما: ترك المناهي، والآخر: فعل الطاعات..

Sebagaimana telah diketahui bahwa setiap manusia tidak mungkin menginginkan dalam kehidupan ini merugi, baik dari segi materi maupun yang tidak ada kaitannya dengan materi. Semua ini merupakan sifat dasar manusia yang dianugrahi sebuah naluri.

Kemudian terkait pengelolahan modal beliau menyatakan :

أما العين: فإنما خلقت لك لتهتدي بها في الظلمات، وتستعين بها في الحاجات، وتنظر بها إلى عجائب ملكوت الأرض والسموات، وتعتبر بما فيها من الآيات؛ن فاحفظها عن أربع: أن تنظر بها إلى غير محرم، أو إلى صورة مليحة ولا بشهوة نفس، أو تنظر بها إلى مسلم بعين الاحتقار، أو تطلع بها على عيب مسلم.

وأما الأذن: فاحفظها عن أن تصغي بها إلى البدعة، أو الغيبة، أو الفحش، أ الخوض في الباطل، أو ذكر مساوىء الناس؛ فإنما خلقت لك لتسمع بها كلام الله تعالى، وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحكمة أوليائه، وتتوصل باستفادة العلم بها إلى الملك المقيم والنعيم الدائم في جوار رب العالمين.

فإذا أصغيت بها إلى شيء من المكاره صار ما كان لك عليك، وانقلب ما كان سبب فوزك سبب هلاكك، وهذا غية الخسران. ولا تظن أن الإصم يختص به القائل دون المستمع؛ ففي الخبر: (أن المستمع شريك القائل وهو أحد المغتابين).

آداب اللسان وأما اللسان: فإنما خلق لتكثر به ذكر الله تعالى وتلاوة كتابه، وترشدن به خلق الله تعالى إلى طريقه، وتظهر به ما في ضميرك من حاجات دينك ودنياك. فإذا استعملته في غير ما خلق له، فقد كفرت نعمة الله تعالى فيه، وهو أغلب أعضائك عليك وعلى سائر الخلق، ولا يكب الناس في النار على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم.

وأما البطن: فاحفظه من تناول الحرام والشبهة، واحرص على طلب الحلال، فإذا وجدته فاحرص على أن تقتصر منه على ما دون الشبع، فإن الشبع يقسي القلب، ويفسد الذهن، ويبطل الحفظ، ويثقل الأعضاء عن العبادة والعلم، ويقوي الشهوات، وينصر جنود الشيطان.

وأما الفرج: فاحفظه عن كل ما حرم الله تعالى ولا تصل إلى حفظ الفرج إلا بحفظ العين عن النظر، وحفظ القلب عن التفكر، وحفظ البطن عن الشبهة وعن الشبع؛ فإن هذه محركات للشهوة ومغارسها.

وأما اليدان: فاحفظهما عن أن تضرب بهما مسلما، أو تتناول بهما مالا حراما، أو تؤدي بهما أحدا من الخلق، أو تخون بهما في أمانة أو وديعة، أو تكتب بهما ما لا يجوز النطق به، فإن القلم أحد اللسانين، فاحفظ القلم عما يجب حفظ اللسان عنه.

وأما الرجلان: فاحفظهما عن أن تمشي بهما إلى حرام، أو تسعى بهما إلى باب سلطان ظالم؛ فإن المشي إلى السلاطين الظلمة من غر ضرورة وارهاق معصية كبيرة؛ فإنه تواضع وإكرام لهم على ظلمه

Setelah bisnis dijalankan dengan memperhatikan aturan, niscaya keuntungan akan segera didapatkan yakni berupa hidup yang tentram tanpa ada rasa kegundahan, dekat dengan Tuhan Pencipta Alam, tidak terjerumus pada tipu daya dunia yang menggiurkan yang merupakan dambaaan setiap insan.

Oleh kerena itu, benar segala firman Tuhan dalam Al Qur’an yang menyatakan bahwa :
ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر
Suatu hal yang pasti ialah semua modal menjadi investasi Ilahi Rabbi akan dimintai pertanggung jawaban suatu saat nanti. Pertanyaan-pertanyaan dari Tuhan akan datang saat manusia tidur pulas usai dibangunkan, والله اعلم بالصواب

Tulisan ini diadaptasi oleh penulis dari kitab Bidayatul Hidayah yang merupakan mahakarya seorang ulama yang pernah menorehkan tinta emas dalam sejarah peradaban manusia yakni Hujjatul Islam Abu Hamid Muhammad bin Muhammad Al Ghazali.

Berikut merupakan sanad dari penulis sampai dengan mushonnif :
Al Faqir Ilallahi Nur Imani Surur dari KH. Abdur Rouf Maimoen Zubair dari Abuya Sayyid Muhammad bin Alawy Al Maliky dari Ali bin Abdur Rahman Al Habsyi dari Habib Husain Muhammad bin Muhammad Al Habsyi dari Umar Al Athar dari Muhammad Thohir dari Muhammad Arif dari Hasan Al Ujaimy dari Muhammad bin ‘Ala Al Babily dari Sulaiman bin Abdul Daim Al Babily dari Muhammad bin Muhammad Al Ghoithy dari Muhammad bin Ahmad bin Isa bin Najjar dari Syekh Jalaluddin Al Mulqin dari Abi Ishaq Ibrahim bin Ahmad At Tunukhi dari Sulaiman bin Hamzah daru Umar bin Karim Al Daynuri dari Abdul Kholiq bin Ahmad bin Abdul Qodir bin Yusuf Al Yusufi Al Baghdadiy dari Imam Hujjatul Islam Al Ghazaly Rahimahullah. ( Nur Imani Surur)

Silakan dibagikan :)

CSSMoRA UIN Walisongo

Website resmi CSSMoRA UIN Walisongo Semarang - Organisasi Mahasantri Penerima Beasiswa Santri Berprestasi (PBSB) di UIN Walisongo Semarang.

Leave a Reply